Sep 14, 2020

Posted by in BUDDHISM IN OTHER LANGUAGES | 47 Comments

THANH TRI – THE 1ST MIND DHARMA: EIGHT DHARMA METHODS OF TAKING REFUGE IN THE THREE JEWELS: LESSON 4: THE REAL MEANING OF COMPASSION. ( Bài 4: Đệ nhất tâm pháp Thanh Trí là Bát pháp quy y( Tám lối về Chân tâm): THỰC NGHĨA BẢN CHẤT CỦA TỪ BI)

Compassion is the combination of two words empathy (Tu) and sympathy (Bi) (In Vietnamese-translator), thus compassion has its general meaning as empathy and sympathy. Compassion is considered as the main principle in all major religious traditions. So what is the difference of compassion in Buddhism that we need to understand? Actually, the nature of “compassion” in Buddhism delivers profound and absolute meaning because it functions in the machinery of “wisdom”. Therefore, the second path that leads to the true nature of mind which is “Taking refuge in Dharma, means it is prohibited to kill sentient beings” also connotes such hidden meanings at full enlightenment level.

How to understand correctly the term “kill sentient beings”? If other religious traditions only mentioned “sentient beings” as human beings, or mostly about human beings; this term in Buddhism means all sentient beings from six samsara realms (hell, hungry ghost, animal, human beings, demi-god/asura, god). The scale of sentient beings in Buddhism extends to all beings; therefore, it provides a complete meaning on the nature of compassion, which is not partial like the other religions. However, In Buddhism it also places a stronger emphasis on the human beings’ lives than other beings’ (the 4th vow in Bodhicitta vows). HH Chagdud Tulku Rinpoche once said “A yak’s life can save 1000 human beings’ lives, while a cabbage since its growth until it is sold in a market takes away lives of thousands of worms”. Is the life of a worm less precious than a yak? People tend to direct their compassion to buffalos, cows, chickens, ducks, dogs and horses; is it fair to skip those worms, mosquitos, ants? Why did they show compassion to animals, but skip the human beings’ lives? Some further examples can be found, for example, recent vegetarian food scandal from a vegetarian brand named Minh Chay which ended up harming many people’s lives ( Being poisoned by vegetarian food from Minh Chay: Ministry of Health has suggested the police to open an investigation https://baodautu.vn/vu-ngo-doc-pate-minh-chay-bo-y-te-de-nghi-cong-an-vao-cuoc-dieu-tra-d128780.html), or there was one case in which the parents were prosecuted because their kid died after being forced to eat vegetarian food (Being forced to eat vegetarian meals, a 18-month-old baby died of malnutrition https://nld.com.vn/thoi-su-quoc-te/bi-bo-me-cho-an-chay-be-trai-18-thang-chet-vi-suy-dinh-duong-20191123155832988.html) 

The experts in macrobiotic diet also affirmed as follows: Many people believe that vegetarian diets bring benefits to their health, so that they become permanent vegetarians. This is extremely wrong  https://soha.vn/nhap-vien-thieu-chat-vi-an-chay-bs-chi-ra-sai-lam-khi-an-chay-ma-nhieu-nguoi-van-tuong-tot-20200901194659608.htm

From these sources of references, we looked back to the recommendation of many monks in Mahayana Buddhism that maintaining a permanent vegetarian diet has the same meaning with showing compassion (!), because they do not take away the lives of other sentient beings (animals). However, because of going entirely vegetarian, it not only harms their health, but also creates many problems such as family discord, confliction among relatives, offense among colleagues (which I myself experienced for years before 2006 until I recognized the consequences under the law of cause and effect, because of the “biased compassion between animal and human beings”). That kind of compassion is merely a way to “show-off”, which is not rooted from the heart. The most harmful effect it brings is “misunderstanding between nature and phenomenon”.

In regard to human beings and animals, the definition of “killing” is embraced in three aspects.

1. External killing by physical forces: which means using external forces, weapons, acts of violence to kill others. In the book named “Dakini teachings”, page 82, Publisher Ban Thien Phap, translated by Luc Thanh, the definition of “killing” was described in the chapter of Bodhicitta, the part of The Ten Nonvirtues as below:

External killing by physical forces: which means using external forces, weapons, acts of violence to kill others

  1. Killing out of desire means to slaughter animals due to desire for their meat, skin, and so forth.
  2. Killing out of anger means, for example, to murder another with a vicious intention.
  3. Killing out of delusion means to kill without intention (for example, when a child kills a bird, a butterfly, a dragonfly or an ant dies by being trodden on)

It must be emphasized that the act of killing is completed by means of the following four aspects:

  1. The preceding thought of intending “I will do such a misdeed”
  2. The deliberate engagement in the act and pursuing it with effort
  3. The actual deed of killing, experiencing the act
  4. The conclusion of rejoicing in the act without feeling regret

2. Internal killing by one’s speech:

Internal killing by one’s speech

  • Obscene or lewd words and speech (useless jokes)
  • Rude words and speech (swear, coarse words)
  • Evil speech (harsh, severe words to threaten others)
  • Lying (who lie to harm others)
  • Double-tongued (saying one thing at one time and something else at another time to harm others)

It is noticed that this type of killing also includes the form of texts (writing). The motive behind this is to create mental and psychological sufferings, which will result in the victims’ distress, melancholy, and finally depression, that can become deadly.

3. Silent killing: which means sowing the seed of Wrong views in the victim’s mind. Wrong views deliver bad consequences not only in the current life but also the upcoming lives, in which the victims keep being suffered in the circle of birth and death in samsara. Wrong views are accumulated life after life, if one is to be reborn into human beings’ realm, it will be the border realm (where Buddhist teaching cannot be found).

Silent killing: which means sowing the seed of Wrong views in the victim’s mind

This type of killing is extremely hard to detect because people tend to maintain their superstitious habit, nurture Guru-ism, lack of the Bodhyanga of discrimination (Right view), and keep strong faith in fake monks.

I would like to strongly emphasize that among three types of killing, “silent killing”, which means disseminating wrong views to sentient beings, causes more harm than the others, and leaves bad consequences permanently. Bodhisattva Nagarjuna affirmed that: “Even though an activity may illustrate the act of creating merits (making offerings, paying homage, repentance, listening to sutras, lecturing the sutras, reciting the Buddha’s name, reciting the mantra, practicing meditation, or practicing prayers), if it is made under the motive of wrong views, the practitioner will receive catastrophic consequences”.

In conclusion, the second path that leads to the true nature of mind provides us the Bodhyanga of discrimination to reflect on our action of body, speech, mind, in order to avoid committing the precept of killing. Do not mistake those who show the external “compassion”, it does not reflect the reality of their internal “compassion”. Or those who show both external “compassion” and internal “compassion”, but they do not have the silent “compassion”. At this moment, more than ever, we should keep in mind the Buddha’s teaching in the Mahāyāna Mahāparinirvāṇa Sutra that said: “The Buddhist practitioners fear the evil friends more than they fear evil elephant, or hellfire. The evil elephant, or hellfire destroys only one carnal body, but the evil friend destroys innumerable good bodies and innumerable Dharma wonderful destinies for thousands of lives”.

A rainy day on the top of Phu Van Mountain, 14 September 2020

Thinley – Nguyen Thanh

Translated by Mat Tu.


Vietnamese version: Bài 4: Đệ nhất tâm pháp Thanh Trí là Bát pháp quy y(Tám lối về Chân tâm): THỰC NGHĨA BẢN CHẤT CỦA TỪ BI


Related articles: 

1,THANH TRI – THE 1ST MIND DHARMA: LESSON 1: A BRIEF ON EIGHT DHARMA METHODS OF TAKING REFUGE IN THE THREE JEWELS (Eight paths leading to the true nature of mind) ( Bài 1: Tổng quan về đệ nhất tâm pháp Thanh Trí BÁT PHÁP QUY Y   (Tám lối về chân tâm))

2. THANH TRI – THE 1ST MIND DHARMA, EIGHT DHARMA METHODS OF TAKING REFUGE IN THE THREE JEWELS: LESSON 2: REVERSE THE FLOW ( Bài 2 về đệ nhất tâm pháp Thanh Trí Bát pháp quy y (Tám lối về Chân tâm) LỘI DÒNG NƯỚC NGƯỢC)

3, THANH TRI – THE 1ST MIND DHARMA, EIGHT DHARMA METHODS OF TAKING REFUGE IN THE THREE JEWELS: LESSON 3: THE POSITION OF A PRINCE (Bài 3 : Đệ nhất tâm pháp Thanh Trí là Bát pháp Quy y (Tám lối về Chân tâm) DANH PHẬN MỘT THÁI TỬ)

4, THANH TRI – THE 1ST MIND DHARMA: EIGHT DHARMA METHODS OF TAKING REFUGE IN THE THREE JEWELS: LESSON 4: THE REAL MEANING OF COMPASSION. ( Bài 4: Đệ nhất tâm pháp Thanh Trí là Bát pháp quy y( Tám lối về Chân tâm): THỰC NGHĨA BẢN CHẤT CỦA TỪ BI)

5, THANH TRI – THE 1ST MIND DHARMA: EIGHT DHARMA METHODS OF TAKING REFUGE IN THE THREE JEWELS: LESSON 5: THE SIGNIFICANCE OF SANGHA IS AT THE PURITY, NOT AT THE ROBES, THE HEAD, SPECIFIC PLACES OR FOODS…(Bài 5: Đệ nhất tâm pháp Thanh Trí là Bát pháp Quy y (Tám lối về Chân tâm): TĂNG LÀ THANH TỊNH, KHÔNG PHẢI CHIẾC ÁO, CÁI ĐẦU, Ở ĐÂU, ĂN GÌ…)

6, THANH TRI – THE 1ST MIND aDHARMA: EIGHT DHARMA METHODS OF TAKING REFUGE IN THE THREE JEWELS (Eight paths leading to the true nature of mind): LESSON 6: TAKING REFUGE IN THE THREE JEWELS ON A DAILY BASIS, FROM THE INSIDE OUT. ( Bài 6: Đệ nhất tâm pháp Thanh Trí là Bát pháp Quy y ( 8 lối về Chân tâm): TÁC PHÁP QUY Y MỖI NGÀY, TỪ TRONG NHÀ RA NGOÀI PHỐ)

7, THANH TRI – THE 1ST MIND DHARMA: EIGHT DHARMA METHODS OF TAKING REFUGE IN THE THREE JEWELS (Eight paths leading to the true nature of mind): LESSON 7: THE DEMONSTRATION OF BEING BLESSED BY THE THREE JEWELS ( Bài 7: Đệ nhất tâm pháp tức là Bát pháp Quy y (Tám lối về Chân tâm): TƯỚNG TRẠNG ÂN SỦNG CỦA TAM BẢO)

8, THANH TRI – THE 1ST MIND DHARMA: EIGHT DHARMA METHODS OF TAKING REFUGE IN THE THREE JEWELS (Eight paths leading to the true nature of mind): LESSON 8: INSIGHTS ON KARMA PURIFICATION ( Bài 8 về đệ nhất tâm pháp tức là Bát pháp Quy y (Tám lối về Chân tâm) HIỂU SÂU VỀ TỊNH HÓA NGHIỆP CHƯỚNG)

9,  THANH TRI – THE 1ST MIND DHARMA: EIGHT DHARMA METHODS OF TAKING REFUGE IN THE THREE JEWELS (Eight paths leading to the true nature of mind): LESSON 9: GURU DEVOTION. Part 1: What are we grateful to our Buddhist teacher (Guru) for? ( Bài 9 về đệ nhất tâm pháp Thanh Trí tức là Bát pháp Quy y (Tám lối về Chân tâm): SÙNG KÍNH ĐẠO SƯ, Kỳ 1: Tại sao chúng ta biết ơn vị Thầy (Đạo sư)?)

  1. Tantra Aradhana says:

    Thank you Guru
    What a very beautiful article of teachings so wonderfully written i just love reading them all they are so easy to read and understand I always look forward to reading them alot they help alot with my days and help me remember and practice this daily even with all the craziness of people how they can be and with covid-19 how harshness and sadness that comes with that

    Thank you again Guru

  2. Tantra Amishuta says:

    Dear holy Guru,
    I appreciate this article and thank you for sharing it with us. I love how you explained killing and the real meaning of harming sentient beings. When I first started practicing and reading your articles I was confused by this and even asked others about it because I was not vegetetarian but I also would not kill anything on purpose. Such as bugs in my home etc. I would rather catch them and let them outside or just leave them in the home if they were not dangerous. So I was unsure of doing wrong by eating meat and wanted to check. It took me a long time to understand this and I’m glad you addressed it so others will understand also. Thank you Om Mani Padme Hum. May you be well and live long for all sentient beings and may all sentient beings be in peace and move up in realms through their lives.

    • Nguyên Thành
      Nguyên Thành says:

      If you understood, please will share to all sentien beings!

    • Tantra Amishuta says:

      dear Holy GUru,
      I have just started sending articles to friends and online. I want to share your lessons with those who do not know about Buddhism and those who do not understand or misunderstand Buddhism and BUddha. Om Mani Padme Hum May you be well for all sentient beings

  3. Mật Giác Phương says:

    Kính bạch Thầy,

    Con hoan hỷ được đọc bài 4: Thực nghĩa bản chất của từ bi. Qua bài viết của Thầy, con cảm thấy không những mình hiểu được thực nghĩa bản chất của từ bi mà còn hiểu được về phạm trù “từ bi” một cách toàn diện.

    Ở các chùa, họ cho rằng từ bi là ăn chay và lời nói êm dịu. Nhưng Đức Phật không dạy Phật tử ăn chay mà ăn theo tam tịnh nhục. Thực tế báo đài đã cho thấy rất nhiều hệ lụy của việc trường chay. Lời nói êm dịu nhưng đưa chúng sanh vào vực thẳm tà kiến thì cũng không phải từ bi. Qua luận giảng của Thầy, con hiểu rằng từ bi là không giết người bằng ngoại lực, không giết người bằng lời nói và không giết người âm thầm tựa như làm họ thấm độc dần dần bằng cách reo rắc tà kiến. Và sâu xa hơn, con hiểu rằng từ bi phải song hành cùng trí tuệ và có sự bao bọc của Bồ đề tâm.

    Con cảm tạ ơn Thầy đã giáo hóa chúng con, dạy chúng con giáo pháp đúng, phương pháp đúng.

    Con cầu nguyện Thầy luôn mạnh khỏe và trường thọ vì sự lợi lạc của tất cả chúng sanh.

    Cầu nguyện dịch bệnh Covid 19 trên toàn thế giới sớm được tiêu trừ.

    Om mani padme hum.

    • Mật Hữu Tâm says:

      Kính Bạch Thầy
      Con đã đọc bài viết này rồi ạ
      Con vô cùng hoan hỷ được đọc bài 4:Ý Nghĩa Thực Tế Của Phân Loại:Trong bài viết đệ nhất Tâm Pháp Thanh Trí là Bát Pháp Quy Y (tám lối về Chân tâm):Thực Nghĩa Bản Từ Bi ạ. Con tạ ơn vị Thầy đã từ bi luận giảng và chuyền tải tâm linh cho chúng sanh hiểu được về ăn chay không phải đức Phật dạy, ăn chay là tự mình nghĩ ra chứ đức Phật nào dạy ăn chay mới là tu,chỉ có bọn lừa đảo và chiếm đoạt của bọn tà sư và tà linh mới nghĩ cách như vậy để kiếm những đồng tiền cực khổ của các tùy kheo mà thôi. Họ bịa chuyện này chuyện kia,họ mánh khóe để tạo lòng tin cho các tùy kheo cúng dường họ,họ không biết gì đến tu tập của đức Phật. Qua bài giảng thật là sâu sắc và lợi lạc của vị Thầy làm cho chúng con hiểu được những thế nào là sự từ bi của loài người, chúng ta hiểu không giết người ngoại lực, không giết người bằng lời nói, không giết người âm thầm, nếu làm vậy là tà kiến sẻ đưa ta đi xa hơn với con đường tránh kiến của đức Phật dạy. Qua đó con hiểu được Quy Y Pháp,và Bồ đề tâm là niềm tin bất hoại dành cho chúng sanh được giác ngộ tối thượng trên cõi Bà ta này. Con tạ ơn vị Thầy đã từ bi ban cho chúng con cơ hội được thức tỉnh,và diễn tập thực hành bộ môn Yoga Thanh Trí ạ.
      Con thành tâm cầu nguyện sự trường thọ của Thầy vì lợi lạc tất cả chúng sanh ạ.
      Con cầu nguyện cho dịch bệnh Covid 19 mau chóng được tiêu trừ.
      Con cầu nguyện cho tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.
      Om Mani Padem Hum

  4. Mật Thủy says:

    Dear Guru,
    Thank you for your lesson 4 in the series of the first Mind Dharma. This lesson gives us the arguments proving “the real meaning of compassion”. It is not only to humans but to all sentient beings, not only by “what” to eat but “how” to do your actions for the ultimate benefits of all sentient beings (enlightenment). Most of all, your explanation of the three types of killing as well as emphasizing on the most harmful one – silent killing wakes me up. This type of killing is so hard to be aware because of the “superstitious habit, nurture Guru-ism, lack of Bodhyanga of discrimination, keep strong faith in fake monks” as Guru show out. And the consequences of silent killing are the most dangerous “for thousands of lives”. So we need to be cautious of the wrong view and the fake monks who are spreading it – silent killing the others. And I much more understand Guru’s compassion to the sentient beings through your tirelessly fighting against the wong view.
    May Guru have good health and longevity.
    May the epidemic of Covid-19 come to an end soon.
    Om mani padme hum!

  5. Mật Chánh Tấn says:

    Dear holy Guru!
    I have read this article. I am grateful to your teaching in this article as it helps me to understand more about the real meaning of compassion.
    Through this article, I understand there are three types of killing: (1) External killing by physical forces; (2) Internal killing by one’s speech or text and (3) Silent killing mentioning about doing wrong view activities. Among these types, silent killing (doing wrong view activities) causes more harm and brings more serious consequences because it not only affects badly to current life, but it also affects negatively to upcoming lives. Also, through this article, I now understand the killing is competed by means of following four aspects: (1) The preceding thought of intending “I will do such a misdeed”, (2) The deliberate engagement in the act and pursuing it with effort; (3) The actual deed of killing, experiencing the act and (4) The conclusion of rejoicing in the act without feeling regret.
    Thank you holy Guru for your guidance in this article, which helps me to understand and be able to reflect my action of body, speech and mind. From that, I am able to avoid violating the precept of killing.
    May holy Guru have good health and live long for the sake of all sentient beings.
    May the epidemic of Covid-19 come to end soon.
    May all sentient beings attain the happiness of Buddha’s nature.
    Om Mani Padme Hum.

  6. Mật Phê Rô says:

    Dear Guru!
    I have read article.
    Thank you so much!
    Pray Guru good health, live long because benefit of al beings.
    Pray covid 19 end.
    Om Mani Padme Hum!

  7. Venessa says:

    Thank you so much for this article Guru.
    I wonder, is it a must to be vegetarian or vegan as Buddhist?

  8. Mật Nhất Nguyên says:

    Dear Holy Guru,

    I’m grateful for the article. I have learnt about “Taking refuge in Dharma means it is prohibited to kill sentient beings,” by force, speech, or wrong views, and how that relates to compassion.

    I understand that killing beings by wrong view is the most serious, even more than by forces, because “The evil elephant, or hellfire destroys only one carnal body, but the evil friend destroys innumerable good bodies and innumerable Dharma wonderful destinies for thousands of lives”.

    Therefore, for those people who use vegitarinism to discourage other Buddhists, even though they avoided “killing” animals, they are silently killing numourous of lives by their wrong view. There’re even a monk who said lay Buddhist shouldn’t care about liberation. He too would kill many lives. I pray, may all sentient beings wake up to the absolute state.

    I’m grateful for the Guru’s article. I pray for the Guru’s health and longevity for the benefit of all sentient beings. May all sentient beings attain the happiness of Buddha’s nature. May the Covid-19 pandemic will soon be over.

    Om Mani Padme Hum.

  9. Mật Mai says:

    Kính Bạch Thầy !
    Con đã đọc bài viết này rồi ạ.
    Qua bài viết này thì con hiểu, người phật tử vì không hiểu biết nên đã bị phụ thuộc vào tin vào những lời nói của các vị thượng tọa mà bám chấp vào việc ăn chay, trong khi đó Đức Phật dạy đơn sơ với thực phẩm , và khi Ngài còn tại thế thì khi đi khất thực ai cúng dường gì thì Ngài dùng đó chứ đâu phan biệt chay mặn và trong kinh bát đại nhân giác thi kệ thứ 3 ” đơn sơ giữ đạo, trí tuệ là Đạo nghiệp “.
    Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trườngthọ của Thầy vì lợilạc chúng sanh
    Cầu nguyện cho dịch bệnh Covid 19 sớm được tiêu trừ. Om Mani Padme Hum!

  10. Mật Xuyến says:

    Dear Guru,
    I have read this article.
    Through this article I understand that among three types of killing “silent killing” which means disseminating wrong views to sentient beings, causes more harm than the others, and leaves bad consequences permanenltly.
    May Guru have a long life and good health for the benefit of all sentient beings.
    May the Covid-19 pandemic soon come to an end. Om mani padme hum!

  11. Yeshi says:

    Thanks Guru for passing an important words for all beaings about compassion. Once we came in this samsara we have to practic the way of enlighten by compassion to leave the cyclic existence. Keep on flourishing the dharma for all beings.

    • Nguyên Thành
      Nguyên Thành says:

      No, not only is compassion but it is wise leading you to Enlightenment!

  12. Mật Ly says:

    Dear Guru!
    I have read this article.
    Thank you for such a meaningful lesson.
    May Guru have good health and live long for the benfits of all sentient beings.
    May all sentient beings attain the happiness of Buddhas natures.
    May Covid 19 pandemic end soon .
    Om mani padme hum

  13. Mật Thái Hòa says:

    Kính bạch Thầy.
    Con đọc bài này rồi ạ.
    Con cảm tạ ơn Thầy đã từ bi luận giải dạy cho chúng con hiểu được con đường dẫn đến chân tâm thứ hai ” Quy y Pháp, nghĩa là không được giết hại chúng sanh”, cùng với thực nghĩa của sự từ bi trong đạo Phật là thực hành Bồ đề tâm làm lợi lạc cho chúng sanh, cũng như quán xét hành vi thân, ngữ, tâm theo quỹ đạo Chánh pháp nhằm tránh gây hại đến thân căn huệ mạng của tất cả chúng sanh.
    Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy vì lợi lạc cho chúng sanh.
    Cầu nguyện cho đại dịch Covid19 sớm được tiêu trừ.
    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc Phật tánh.
    Om Mani Padme Hum.

  14. Mật Ngữ says:

    Dear Guru.
    I thank Guru for contacting, compassion needs to go with wisdom, in order to avoid misunderstanding keeping the nature and phenomenon that many people nowadays take the robes, the head, and the vegetarian diet as a measure of their cultivation, as stated by Guru Padmasambhava” The ranks are embodied with many uncertain forms, the deceitful, hypocritical people are the spiritual practitioners. Do not mistake the residue of gold”.
    I pray for health and longevity of Guru for the sake of all sentient beings.
    I pray for the Coronavirus disease soon to be eradicated.
    I pray that all sentient beings attain the happiness of Buddha nature.
    Om Mani Padme Hum.

  15. Mật Phước says:

    Dear Guru,
    I have read this article.
    Thank you, Guru, for your interpretation.
    May Guru have good health and longevity for the sake of all sentient beings.
    May the Covid 19 pandemic be soon over.
    May all sentient beings achieve the happiness of Buddha’s nature.
    Om Mani Padme Hum.

  16. Phan thị Bạch Tuyết says:

    Kính bạch Thầy!
    Con Mật Phong Tuyết rất hoan hỉ được đọc bài viết này ạ.
    Con cảm tạ ơn Thầy đã từ bi luận giảng cho chúng con hiểu về con đường dẫn đến chân tâm thứ hai “Quy y Pháp” nhằm cung cấp cho chúng con bồ đề tâm ,giúp chúng con biết phân biệt để quán chiếu hành động thân ,khẩu ,ý ,nhằm để tránh sát sanh.
    Con thành tâm cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy.
    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của phật tánh.
    Cầu nguyện cho đại dịch covid 19 được tiêu trừ.
    Om mani padme hum.

  17. Mật Chân Tính (13 tuổi) says:

    Dear Guru!
    I have finished reading this article already.
    May Guru and cosort live long and healthy for the benefit all sentient.
    May Covid-19 pandemic be soon over.
    Om Mani Padme Hum

  18. Mật Bình says:

    Kính bạch Thầy!
    Con đã đọc bài này. Con hoan hỷ tán thán công hạnh, Bồ đề tâm và trí huệ vị Thầy. Thông qua sự luận giải chi tiết của Thầy, chúng con hiểu được ý nghĩa đích thực của “từ bi ” trong đạo Phật. Từ bi luôn phải đi đôi với trí tuệ. Qua đó để hiểu được sâu sắc nhất ý nghĩa của “từ bi”, mà không rơi vào sự phô trương bên ngoài khi cho rằng ăn chay là thể hiện của lòng “từ bi”, mà không biết rằng để có một sản phẩm chay cho đến khi sử dụng được, đã giết hại biết bao chúng sanh như (sâu, bọ…). Qua bài viết của Thầy, chúng con cũng hiểu thêm ba khía cạnh của việc giết hại con người hay động vật. 1/giết bằng ngoại lực,2/giết bằng lời nói ác ngữ, 3/giết trong thầm lặng. Thì sự giết hại trong thầm lặng bằng cách phổ biến tà kiến cho chúng sanh là gây hại nhất, nó không chỉ tổn hại trong một đời, mà còn ảnh hưởng vĩnh viễn tới thân căn huệ mạng của chúng sanh. Bồ Tát Long Thọ đã khẳng định rằng “dù cho những người làm nhiều hành vi phước đức, nhưng ngang qua tà kiến cũng sẽ có những hậu quả tàn khốc”.
    Con cảm tạ ơn Thầy đã từ bi luận giải. Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy vì lợi lạc của tất cả chúng sanh.
    Cầu cho tất cả chúng sanh tỉnh thức với trạng thái giác ngộ.
    Cầu cho dịch bệnh Covid 19 sớm bị tiêu trừ.
    Om Mani Padme Hum!

  19. Mật Như Pháp says:

    Kính bạch Thầy
    Con đã đọc bài viết này rồi ạ. Theo giáo lý đạo Phật “ chiếc áo không làm nên thầy tu”, cũng vậy việc những người tu hành ăn chay hay ăn mặn không đánh giá được người đó là người có trí tuệ Phật pháp hay là những kẻ nguỵ danh hòng chuộc lợi. Nếu cho rằng ăn thịt gà, cá, lợn … là sát sanh không từ bi, vậy việc họ giết hại những con sâu để có được mớ rau ngon, giẫm đạp lên những con kiến trong quá trình đi lại… thì họ lại bỏ qua và có thể không nghĩ tới. Tu tập ở đây là quá trình chuyển hoá thân, ngữ, tâm theo đúng quỹ đạo chánh pháp, lòng từ bi được nuôi dưỡng bằng đường truyền kết nối tâm tới Phật để đối xử với chúng sanh. Và thế nào là đúng quỹ đạo chánh pháp thì chỉ có vị Thầy chân chính mới có câu trả lời cho chúng ta, nương tựa nơi vị Thầy cho đến khi giác ngộ tối thượng là kết quả của quá trình tu tập và học hỏi tự bản thân chúng ta tự chiêm nghiệm và cảm nhận rõ sự lợi lạc cho bản thân và cho chúng sanh.
    Con cầu nguyện cho vị Thầy sức khoẻ trụ thế lâu dài vì lợi lạc chúng sanh.
    Cầu nguyện chúng sang luôn thành tựu hạnh phúc Phật tánh.
    Cầu nguyện đại dịch Covid 19 sớm được tiêu trừ.
    Om mani padme hum

  20. Mật Hồng Liên says:

    Kính Bạch Thầy
    Bài này con đã đọc rồi ạ
    Con xin hoan hỷ và tán thán công hạnh bồ đề tâm của vị Thầy đã từ bi luận giải cho chúng con hiểu con đường thứ hai dẫn đến bản chất chân thật của tâm là ” Quy y Pháp ,nghĩa là không được giết hại chúng sinh”
    Con xin cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy vì lợi lạc của chúng sanh
    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh
    Cầu nguyện cho dịch bệnh covid 19 sớm được tiêu trừ
    Om mani padme hum

  21. Tantra Ashihata (Simon Michael) says:

    Dear holy Guru,
    my name is Tantra Ashihata
    I thank you for this wonderful article which you had shared to us, you make me feel happy and give me joy to learn more so that we can perfect our lives.
    May Guru live long for the benefit of all sentient beings and may all sentient beings be free from suffering.
    Om Mani padme hum.

  22. Mật Chánh Hưng says:

    Dear Guru!
    I read this article already.
    I joyful thank Guru for teaching me about “THE REAL MEANING OF COMPASSION”.
    May Guru has a good health and live long for the sake of all sentient beings.
    May the covid 19 will be soon over.
    Om Mani Padme Hum.

  23. Mật Hoàng Như says:

    Desr Guru!
    I have read this article already. I thank you very much for the meaning article
    May Guru has a good health and long life for all sentient of beings
    May the covid 19 will be soon over
    Om Mani Padme Hum.

  24. Mật Tuyết Hoa says:

    Dear Guru,
    I am delighted to read this article.
    I am thankful for your wisdom and Bodhicitta for writing this benefit article. Through this, I understand that the real means of compassion and how to get it when I am a Buddha practitioner by the guidance from Guru. At the same time, I know that what is the three types of killing: 1/ External killing by physical forces, 2/ Internal killing by one’s speech or text, 3/ Silent killing mentioning by making something from the wrong view. Therein, the third of types killing is silent killing which is dangerous not only this life but not also a thousand lives in the future. I am grateful Guru who is teaching us for the right view and away from the trap of “not Killing” on the Path to Liberation city
    May Guru have good health and live long for the sake of all sentient beings.
    May all the sentient beings attain the happiness of Buddha’s nature.
    May the Covid 19 will end soon.
    Om Mani Padme Hum.

    • Mật Diệu Hà says:

      Dear Guru!
      I have read your article.
      I very like it.
      May Guru have good health and live long for the sake fol all sentient beings.
      May the covid19 will end soon.
      Om mani padme hum

  25. Mật bích Liên says:

    Kính bạch Thầy
    Con đã đọc bài 4 Đệ nhất tâm pháp Thanh Trí là Bát pháp quy y( Tám lối về chân tâm): Thực nghĩa bản chất của từ bi.
    Con cảm tạ ơn Thầy đã giảng cho con hiểu ” Lòng trắc ẩn ” nghĩa là sự kết hợp của 2 từ đồng cảm ( Từ ) và cảm thông (Bi). Từ bi trong đạo Phật mang ý nghĩa sâu sắc, tuyệt đối vả song hành với trí tuệ. Qua bài viết con được hiểu việc ăn chay hoàn toàn không chỉ gây hại cho sức khoẻ mà còn nảy sinh nhiều lục đục trong gia đình. Trong khi Đức Phật dạy ” Đơn sơ với thực phẩm “, chứ không dạy ăn chay. Chay hay mặn chỉ là duy trì sự sống để có sức khoẻ thực hành pháp, để có trí tuệ mà thoát khỏi luân hồi sanh tử.
    Qua lời dạy, vị Thầy đã cho con hiểu con đường thứ 2 dẫn đến bản chất chân thật của tâm là ” Quy y Pháp ” nghĩa là không giết hại chúng sanh”. “Chúng sanh” trong đạo Phật không chỉ dừng lại ở con người như các truyền thống tôn giáo khác mà ” chúng sanh ” được mở rộng khắp 6 cõi luân hồi. Và từ bi trong đạo Phật là không giết hại “chúng sanh “. Con cảm tạ ơn Thầy đã luận giảng giúp con hiểu 3 khía cạnh của việc giết:
    1/ Giết người bằng ngoại lực. 2/Giết người bằng lời nói. 3/ Giết ngươif trong âm thầm nghĩa là gieo mầm quan điểm sai lầm vào tâm trí nạn nhân. Kiểu giết này khó phát hiện vì gieo rắc tà kiến khiến chúng sanh duy trì thói quen mê tín, gây hại nhiều hơn các loại khác. Hậu quả không chỉ ở hiện kiếp mà còn nhiều kiếp sau, theo Bồ Tát Long Thọ đã khẳng định ” mọi hoạt động công đức được thực hiện qua tà kiến đều nhận những hậu quả thảm khốc”.
    Con cảm tạ ơn Thầy đã ban cho chúng con bài pháp lợi lạc và ý nghĩa giúp chúng con luôn quán xét hành vi thân, ngữ, tâm nhằm tránh phạm giới sát sanh.
    Con thành tâm cầu nguyện cho sức khoẻ và trụ thế lâu dài của vị Thầy vì lợi lạc của chúng sanh.
    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc Phật tánh. Cầu nguyện cho dịch bệnh Covid 19 sớm tiêu trừ. Om Mani Padme Hum.

  26. Cao Diệu Mật Ba says:

    Dear Guru!
    I am happy to read this article.
    Thank you so much your article. Guru teaching our to understand correctly the term “kill sentient beings”.
    Kill sentient beings have 3 action: External killing by physical forces, Internal killing by one’s speech, Silent killing. However, everyone hear “tu bi” or “do not kill sentient beings” understand vegetarian, (External killing by physical forces). That is a only unilateral view external “compassion. However, silent killing is the most dangerous. Because external killing by physical forces, internal killing are only killing sentient beings killing a life. Silent killing is killing sentient beings lives of many people in now and future. Silent killing is extremely hard to detect. Because people who perform this behavior are fake monks. They take the image of Buddha make propaganda left view.
    Therefore, Buddhists need right view to avoid actions: “Even though an activity may illustrate the act of creating merits (making offerings, paying homage, repentance, listening to sutras, lecturing the sutras, reciting the Buddha’s name, reciting the mantra, practicing meditation, or practicing prayers), if it is made under the motive of wrong views, the practitioner will receive catastrophic consequences”. (Bodhisattva Nagarjuna affirmed that)
    May Guru has good heath, live long for the sake of all sentient beings.
    May all sentient beings attain the happiness of Buddha’s nature.
    May the Covid 19 pandemic will be soon over.
    Om mani padme hum!

  27. Mật Bích Thủy. says:

    Dear Master!
    I am very happy to read lesson 4: (The First Mind of Dharma Thanh Tri is the Eightfold Path: Truthfulness of Compassion).
    I want to thank Teacher for giving us a meaningful and rewarding teaching.
    I sincerely pray for Master’s health and longevity for the benefit of all sentient beings.
    Pray for all sentient beings to attain the happiness of Buddha Nature.
    Prayer for virus epidemic 19 soon to be eliminated.
    Om Mani padme hum!

  28. Mật Tấn Sơn (Đỗ Trường Giang) says:

    Dear Guru,
    I read this article.
    Thank you so much.
    May Guru have good health and live long for the sake of all sentient beings.
    May all sentient beings attain the happiness of Buddha’s nature.
    May Covid-19 pandemic soon be over.
    Om mani padme hum.

  29. Mật Tú Viên says:

    Dear Guru!

    I’m happy to read lesson 4 of Guru. Through your article, i understand the real meaning of compassion and three aspects of compassion. I understand that to avoid committing the precept of killing, we must have compassion in all 3 aspects.

    Thank Guru so much for writing this lesson for us.

    May Guru have good health and live long for the sake of sentient beings.

    May all sentient beings achieve the happiness of Buddha’s nature.

    May the Covid 19 pandemic will be soon over.

    Om Mani Padme Hum.

  30. Mật Huệ Như says:

    Dear Holy Guru.
    I am so delighted to read Lesson 4: “The real meaning of compassion” in the series: “Thanh Tri – The First Mind Dharma: Eight Dharma Methods of Taking Refuge In The Three Jewels”
    Through this article, I understand that: In the second path that leads to the true nature of mind which is “Taking refuge in Dharma, means it is prohibited to kill sentient beings”: “Prohibited to kill sentient beings” is “Compassion” but in order to understand and practice this correctly, it is necessary to have Buddhist wisdom.
    Many people confuse salty with killing sentient beings and choose to be vegetarian in order to practice compassion. However, this is a serious misconception. Even the fake monks, who try to protect and promotion this wrong view, are the most cruel people because they harm the physical, mental and spiritual health of others.
    Thank Guru for explaining to us about three types of killing and how to avoid making these mistakes.
    May Guru have good health and live long for the sake of all sentient beings.
    May Covid-19 pandemic be soon over.
    Om Mani Padme Hum.

  31. Mật Thuận Nguyên says:

    Kính bạch Thầy
    Con đã đọc xong bài này rồi ạ.
    Con cảm tạ vị Thầy đã luận giải cho chúng con hiểu từng phần đến toàn phần về Đệ nhất tâm pháp Thanh trí Bát pháp quy y. Qua đây chúng con hiểu rõ hơn về ý nghĩa hoàn chỉnh và toàn diện của từ bi trong Đạo Phật. Đối với chúng sanh còn thiếu hiểu biết về chánh pháp bởi sự phát triển của các tà sư tỉ lệ thuận với các ngôi chùa được mọc lên như nấm thì từ bi chỉ dừng lại ở khía cạnh bên ngoài là mắt thấy tai nghe nhìn vào những biệc làm không sát hại động vật , ăn chay trường , chăm làm từ thiện,…. Nếu ăn chay là từ bi với chúng sanh thì việc hành hạ bản thân hao mòn mỗi ngày chẳng phải quá tàn nhẫn với chính mình. Nếu dâng sao giải hạn, làm lễ Vu lan bồn rửa tội cho chúng sanh là từ bi thì việc giao giảng tà kiến khiến chúng sanh đoạ địa ngục thông qua các việc làm được gọi là từ bi thì gọi là gi? Một Phật tử chân chánh không chỉ có từ bi bên ngoài, từ bi bên trong mà còn có cả từ bi thầm lặng khi luôn gieo mầm giải thoát cho chúng sanh với những chánh kiến Phật đà khi được vị Thầy chân chánh chỉ dạy để đem ánh sánh chánh pháp soi sáng cứu giúp chúng sanh thoát ra khỏi con đường tối tăm mù mịt được bao phủ bởi bóng đêm vô minh tà kiến che mất tầm nhìn khiến chúng sanh mãi luẩn quẩn trong mê cung của luân hồi.
    Cầu nguyện vị Thầy sức khoẻ và trụ thế lâu dài vì lợi lạc chúng sanh. Cầu nguyện chúng sanh thành tựu hạnh phúc Phật tánh.
    Cầu nguyện đại dịch Corona nhanh chóng được tiêu trừ.
    Om mani padme hum

  32. Cao Diệu Nhuận Quang says:

    Dear Holy Guru,

    I’m delighted to read your article: “Thanh Tri – The 1st Mind Dharma, Eight Dharma Methods of Taking Refuge in the Three Jewels: Lesson 4: The real meaning of compassion”. I joyfully praise your virtue, wisdom, and Bodhicitta for teaching us to understand three kinds of killing: 1/External killing by physical forces 2/Internal killing by one’s speech 3/Silent killing. I would like to express my gratitude for your teaching.
    May you live long for the sake of all sentient beings.
    May all sentient beings achieve the happiness of Buddha’s nature.
    Om Mani Padme Hum.

  33. Cao Diệu Hạnh Dung says:

    Dear Guru!
    I am delighted to read your article in English. Throught your teaching, I realized that It is not fair when people tend to direct their compassion to buffalos, cows, …but skip the worms, mosquitos, ants… Because a cabbage since it’s growth until it is sold in market takes away live of thousand of worms. So vegetarian diet is not compassion. The same way, the sweet and pleasant words to the ears aren’t alway compassion if they come from wrong view. Because it is one of three type of killing – silent killing which causes more harm than the other and leave bad consequences permanently by dissemination wrong view to sentient being. Thank you so much for your meaningful article.
    May Guru has good health and live long for the sake of all beings.
    May the covid-19 will soon come to an end. Om mani padme hum.

  34. Mật Thiệu says:

    Dear Guru!
    I am delighted to read this article.
    Thank you Guru for beneficial article.
    May Guru have good heath and live long for the sake of all sentient beings.
    May all sentient beings awaken in enlightened state.
    May covid – 19 pandemic be soon over.
    Om mani padme hum.

  35. Mật Thúy says:

    Kính Bạch Thầy .
    Con đã đọc xong bài này rồi ạ.
    Con rất hoan hỉ với công hạnh luận giải của vị Thầy , con cầu nguyện sức khỏe và sự trường thọ của vị Thầy vì lợi lạc của chúng sanh con cầu nguyện cho vi khuẩn corona xóm ngày được tiêu trừ Om Ah Hùm

  36. Mật Huệ Như says:

    Kính bạch Thầy.
    Con cảm tạ ơn Thầy đã cho phép con được chia sẻ những cảm niệm của con trên trang mạng chanhtuduy.com. Bài viết này giúp con có dịp nhìn lại chặng đường đã qua và thêm trân trọng sự tự do đầy ơn phước mà hiện tại con đang có được.
    Qua đó, con càng cảm thấy ngưỡng phục trước trí tuệ và Bồ đề tâm quảng đại của vị Thầy đối với mọi chúng sanh hữu tình, dù rằng trước đó vì hiểu lầm mà họ đã vu khống, nói xấu Thầy.
    Vào lúc con rời khỏi nhà, Thầy đã dạy con rằng: “Không sao đâu, bây giờ con ra đi nhưng luôn có sự trở về”. Thời điểm đó, con phải ra đi để được sống như một con người tự do với đầy đủ các quyền được học tập, được giải trí và bất khả xâm phạm về thân thể, danh dự, nhân phẩm…mà Chương II, Hiến Pháp năm 2013 đã quy định
    Khi cuộc đấu tranh chống lại sự áp bức từ chồng, gia đình bên chồng, cơ quan và tòa án chuẩn bị bước vào giai đoạn cuối cùng, con đã gửi về cho bố mẹ ruột tất cả những tài liệu gồm: Thư phản ánh, đơn kiến nghị, đơn khiếu nại, đơn khởi kiện… trong toàn bộ quá trình đấu tranh. Sau khi đọc xong bộ tài liệu gồm 15 tập được đánh số thứ tự, có độ dày lên đến gần 20 cm thì bố con đã gửi cho con một email và nói rằng “Bố mẹ rất tự hào về con”.
    Khi mọi hiểu lầm, khúc mắc từ phía gia đình con được tháo gỡ thì cũng là thời điểm thích hợp để con trở về nhà. Tính đến nay, con đã về thăm gia đình hai lần. Gia đình con giờ không còn căng thẳng, nặng nề như trước nữa mà thay vào đó là không khí vui vẻ, thoải mái khi mọi người tôn trọng lẫn nhau: Bố mẹ con không can thiệp vào việc con sinh sống, làm việc ở đâu và con cũng cố gắng thực hiện nghĩa vụ của một người con là đều đặn về thăm nhà để bố mẹ vui cũng như chăm sóc, phụng dưỡng bố mẹ lúc về già theo tinh thần biết ơn và biết trả ơn của người con Phật.
    Kính bạch Thầy.
    Giờ đây, con đã hiểu được lời Thầy dạy con “ra đi là để trở về”. Con ra đi là để được tự do, độc lập đi trên con đường mình đã chọn và để chuẩn bi chu đáo hơn cho sự trở về chứ hoàn toàn không phải bỏ rơi gia đình, để mặc cha già, mẹ yếu.
    Con cảm tạ ơn Thầy đã từ bi chỉ dạy, để tâm, gia hộ nên giờ đây không chỉ bản thân con mà cả những người trong gia đình con cũng có cuộc sống tốt đẹp hơn.
    Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của vị Thầy vì lợi lạc của tất cả chúng sanh.
    Cầu nguyện tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.
    Cầu nguyện dịch bệnh Covid-19 sớm được tiêu trừ.
    Om Mani Padme Hum.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

DMCA.com Protection Status